ХуЛите » произведение "Русалска неделя"

Re: Русалска неделя
от ANG на 26.12.2008 @ 14:45:16
(Профил | Изпрати бележка) http://angelangelov.wordpress.com/

Русалските игри са езическо наследство, "срамни игри", за които пръв съобщава още през ХІІІ век охридският епископ Димитър Хоматиан - през седмицата след Петдесетница млади хора обхождали селата на чети, събирали подаръци, танцували, скачали и правели пантомима.4 В народния календар за Русалска се смята неделята преди или след Петдесетница и според вярванията тогава бродят русалии, невидими духове, които наказват за неспазени забрани с отнемане на ръце или крака. По същото време предимно в Северна България чети от мъже, наречени русалии или калушари, обхождат селата и лекуват болни чрез обредни танци и музика. Името Русалия идва от името на античния празник на розите, който бил тясно свързан с култа към мъртвите. Същевременно с "русалии" твърде отрано се означават игри и участници в тях и в т.нар. Погани дни от Коледа до Ивановден. Сред вестите в староруски писмени паметници, някои от които са с българска подложка, най-разгърнато е описанието в Стоглава от 1531 г. за "русалии на Ивановден и навечерието на Рождество и Богоявление", когато мъже, жени и девици извършвали "богомерзки дела" - ходели на нощни игри, придружени с бесовски песни, а на сутринта с викове се умивали в река и се връщали в домовете си, за да паднат като мъртви. На друго място пък са съпоставени коледуването и русалските игри - "нелепо коледовати, ни русалии играти". В края на миналия век Кузман Шапкарев описва русалии в селата между Енидже Вардар и Кукуш - дружина момци, винаги нечетно число, облечени в празнични бели дрехи, с голи мечове в ръка, обхождали селата през дванайсетте "погани дни", предвождани от "балтаджия", "кеседжия" и "калаузин", придружавали ги двама тъпанари и двама свирци, момците се движели задължително по двойки, в пълно обредно мълчание, при това две дружини не трябвало да се срещнат на път, но ако се случело, започвал бой и убитите били погребвани в особени "русалски гробища". За подобен обичай загатват и братя Миладинови за селата от Дебърско, където коледували, като си почерняли лицата и ходели от село на село с песни и хора, носейки червен байрак с бял кръст в средата.

Русалските игри и празникът се осъзнават през Средновековието като езически остатъци ("срамни или идолски игри"), но смисълът им досега не е разкрит, тъй като се анализират откъснато от средата, която ги е породила, а именно българското езичество. В този им вид, в който ги заварват етнографите през ХІХ век, и празник, и игри били в значителна степен християнизирани. Старинният пласт, който издава езическата им същност, е съхранен донякъде в песни и в топонима Русалски гробища.

В песните Русалска неделя или Русалия се свързва с градене (начало на цикъл): Дива ще си загради градините по време на добри дни - Гергьовден с Полерания, Русаля цяла неделя, Спасовден и Атанасовден (ТВ, № 3873, НПЛов., с. 51), мома е заградила Дивна града Русалия (или "зимна града Русалия") и сяда на бял камък в очакване на годежари и жених, сравнен с ясно слънце (СИБ 1, №№ 61, 62; ССБ, 2198). А в песен на коледно хоро от Бяла Черква (ССБ, № 168, вж. и № 167; ТВ, №№ 1212, 1213) с начало "Коледо, не колнала се!" хубава руса девойка се е разиграла около каменен град, от него изхвръква сокол с пророчество за голямо чудо, според което момците ще бъдат войници, момите - робини, а старците - посечени. Възпяваният град или градина символизира посветителните обреди за момци и моми, при които се осъвместяват "край" (=смърт) и "начало" (=раждане) и новопосветените се третират като временно мъртви, за да възкръснат в новия си социален статус. Същата идейна основа има и великденската песен (СбНУ 42, с. 226) за Дивна Юда Самовила, която гради на връх на Стара планина град от душите на моми и момци, а също така и юнашката песен (СбНУ 2, с. 107) за Русалка (Русанта) девойка, която примамва трима юнаци - Марко, Момчил и Реля Крилатина - с чудното си перо, захвърлено в края на клисурата на Аин (Мечка) планина, затваря ги в кале на Великден и ги извежда на Спасовден (т.е. през Русалската неделя, което мотивира и избора на името Русалка), когато бива посечена с измама от Рельо Крилати

още коментари...

Re: Русалска неделя
от mariq-desislava на 26.12.2008 @ 19:08:10
(Профил | Изпрати бележка)

Аз си знаех, че си енциклопедична личност, АНГеле...;)
Благодаря ти, че отдели толкова време и място.:)

]

Re: Русалска неделя
от ANG на 26.12.2008 @ 20:37:28
(Профил | Изпрати бележка) http://angelangelov.wordpress.com/

е, аз пък не знаех, но пък току що научих от теб - усмих
бих предпъчел да съм интегрална

както и да е, преди 5 години отделих 14 дни от живота си, за да прочета всичко за русалиите и самодивите в българските етнофолклорни трудове
после в романа си специално за русалии отделех не повече от 10 реда...

всъщност, знаеш че русалиите върлуват 50 дни след Великден, в тяхната русалска седмица, спасовден и прочие, а всичко това се случва некъде около или след ЛЯТНОТО слънце стоене, сега сме в ЗИМНОТО

е, парчето ти не е сезодонно, нали, макар и ориентирано към вещерството - за моя радост

]

Re: Русалска неделя
от mariq-desislava на 26.12.2008 @ 22:52:52
(Профил | Изпрати бележка)

ЗНАМ, МОГА, ИСКАМ, ПРАВЯ ГО, МОРАЛНО, ЦЯЛОСТНО, ГЛОБАЛНО, ТВОРЧЕСКИ, ТРАНСЦЕНДЕНТНО, С УДОВОЛСТВИЕ.

Ти си интегрална личност и си "изковал" концепцията дори...;)
Русалиите съвсем случайно станаха обект на моето внимание и ето на- роди се това тук, макар че, ако трябва да бъда честна- махнеш ли заглавието и споменаването на русалиите се получава съвсем обикновено любовно стихотворение, нали?:)))

]

Re: Русалска неделя
от ANG на 28.12.2008 @ 17:43:11
(Профил | Изпрати бележка) http://angelangelov.wordpress.com/

м-дааааа

стремя се към интегралност и трансцеденталност още тук - на Земята

Русалиите естествено са само повод за нисване на любовно, например или нещо друго
нима не е така при Котката на Шрьдингер е къде ли не

]

Re: Русалска неделя
от mariq-desislava на 30.12.2008 @ 20:05:05
(Профил | Изпрати бележка)

поводът беше наистина забележителен и благодарение на него научих много неща
а предполагам, че и при написването на Котката е било така

]

Re: Русалска неделя
от ANG на 31.12.2008 @ 13:25:03
(Профил | Изпрати бележка) http://angelangelov.wordpress.com/

http://www.promacedonia.org/bg_folklore/bg/june.htm

]

Re: Русалска неделя
от mariq-desislava на 31.12.2008 @ 13:31:58
(Профил | Изпрати бележка)

Еее, как намери точно същият текст, който съм чела по повода...?
Вече започвам да подозирам намесата на интересни духове...;)

]

Re: Русалска неделя
от ANG на 06.07.2009 @ 14:07:30
(Профил | Изпрати бележка) http://angelangelov.wordpress.com/

намесиха се, но не са интересни

]

Re: Русалска неделя
от mariq-desislava на 07.07.2009 @ 09:06:10
(Профил | Изпрати бележка)

може би

]

Главно меню

Сдружение ХуЛите

Посещения

Електронни книги

Календар

Екипи на ХуЛите

Сродни връзки

Рейтинг за текст

Опции

Р е к л а м а